Повезане локације и везе

уторак, 9. децембар 2014.

Основни циљеви и програм

Основни циљеви и програм:



1. Очување српског културног и историјског наслеђа
Свесни времена и тренутка у којем живимо, времена наглих технолошких и моралних промена сматрамо да су српски језик, култура и историјско наслеђе у 21. веку изложени забораву и да се налазе на маргинама свести нашег човека. Данас када омладина срља ка материјалним вредностима, када је систем вредности срушен, а етика човека пољуљана, ми се залажемо за очување историје и традиције.
2. Национално питање
Као што сви народи и нације теже ка јединству и уједињавању, тако ми сматрамо да је елементарно право српског народа тежња ка уједињавању. Сматрамо да сви Срби, где год се налазили, треба да иду и чине све ка том циљу. Ми можемо бити спокојни тек онда када сви Срби из свих српских земаља буду живели у једној националној држави.
3. Борба против новог „система вредности
Медији, интернет, слаб школски систем, одсуство породице, препуштеност деце улици, „Фарме”, старлете, квази естраде и слабост државе направиле су од младих Срба људе без душе у јурњави за лажним сјајем. Тежимо да вратимо нормалне вредности као што су: љубав и поштовање ка родитељима, другарство због друга, а не због новца, вера у Бога и љубав према отаџбини.
4. За Европу, а не за Унију
Да је Србија део Европе и географски и културно и научно не треба много објашњавати. Као што је јасно место Србије у Европи, тако је и јасно да Европска Унија тежи да убије све оно што је красило вековима европске народе, желећи да им наметне мултикултуризам, геј бракове и људске законе изнад Божјих.
5. Противљење НАТО алијанси
Порушене зграде у центру престонице и даље стоје, несрећни родитељи и даље оплакују своју недужно страдалу децу, а локални политиканти желе да виде Србију у том крвавом пакту. Зауставимо слање такозваних српских војника у међународне мисије и обезбедимо мир у свим деловима своје земље. Спомињимо Милицу Ракић, и све недужно страдале у злочиначком бомбардовању 1999.
6. Истински национализам
Протекле три деценије на површину су изашли људи који су обрукали има српских светосавских националиста: својим неморалом, агресивношћу и незнањем, у јавности су створили слику о патриотизму као уличној идеји за нешколоване незапослене људе који су жељни кафане и туча у њој. Наша борба за један од главних циљева узима управо то - промену виђења националисте у очима јавности: добри ђаци, најбољи синови, елитни људи лепих манира, широког интересовања, човек борац и узор свима у околини - то је националиста!
7. Србија Србима
Многи погрешно тумаче ову најлепшу крилатицу национално свесне омладине. Она није позив на прогоне и погром, јер српска омладина не сме да зна за мржњу и презир, већ само за љубав и жртву. Ово је позив и порука која за циљ има да Србија припадне Србима у политичком и економском смислу, а не да нашу судбину кроје странци, ма из које земље они били. Свако ко живи у Србији и жели јој добро, и воли је за нас никад неће бити странац.
8. Економско питање
Српски сељак је заборављен, а српски радник потцењен и приморан да ради за минималац. Данас Србија, земља пољопривредника, увози лук из Кине, а пасуљ из Јапана. Сматрамо да наша економска политика мора да се окрене производњи, а не увозу.
9. Позив на слогу
Национално
србско свитање позива све исправне и национално свесне Србе да у време борбе за интересе свог народа и отаџбине заборави на све међусобне размирице и нетрпељивости, и уједине своја срца и умове за добробит  Србије. Тежимо ка повезивању и учвршћењу свих правих и здравих вредности које је Српство изнедрило.
10. Очување крви предака јер наши Претци живе кроз Крв која тече кроз нас. И што рече Стефан Немања  ,,Запамти, чедо моје, крв и крв чини народ.
Крв је вечна.

Програм:

1. Хоћемо да повратимо нашу земљу нашем народу и државу у којој ће Срби имати контролу над сопственом судбином, где ће личне потребе појединца служити општем добру српског народа. Слободан народ у слободној отаџбини рађа дух заједништва и националног достојанства.

2. Захтевамо уједињење свих српских земаља, у јединствену српску националну државу, која осигурава постојање и препород српске нације у величини словенског аријевског наслеђа, претежно динарског подрасног типа.

3. Залагаћемо се за решавање питања западних граница Србије и повратак окупираних територија које припадају српском народу. Тамо где то тренутно није могуће, предлажемо размену становништва.

4. Борићемо се бескомпромисно да српско Косово и Метохија остану српски по сваку цену.

5. Залагаћемо се за унитарну српску националну државу у којој ће основна начела бити национална слобода, социјална правда и расно биолошка заштита народа.

6. Захтевамо увођење централне власти као националне службе, тиме, што би најчаснији и најспособнији у народу били бирани и владали у корист народне заједнице, по принципу вођства и одговорности. Тренутну поделу и народно самоубиство парламентаризма бисмо заменили владавином народног представништва.

7. Пуно грађанско право, као свест националне одговорности, могу имати само лојални држављани наше земље, који су припадници беле аријевске расе, док би држављани не беле расе и расно мешани имали одређени статус и ограничена права, ослобођени грађанских дужности. Високи представници народа на одговорним положајима од националног значаја, морају бити српског поракла.

8. Инострана политика српске националне државе, служиће интересима наше земље и народа, као и заједничком интересу беле Европе. Сматрамо да је вредност расе основа за европско јединство и унапређење европске цивилизације.

9. Верујемо у биолошку неједнакост, како међу појединцима, тако и међу расама. Физичке, менталне и моралне расне карактеристике су наследне и непроменљивље. Желимо да свако сачува своју посебност и живи у хармонији са осталим расама у интересу унапређења човечанства. Верујемо у географску сагрегацију.

10. Залагаћемо се за спровођење еугенског програма као напретка људске врсте и забранити сваки облик расног мешања. Очување сопствене расе и наслеђа не значи поробљавање или уништавање других, већ природно право на сопствени расни идентитет.

11. Тражимо повратак војничке части и оснивање српске националне војске, која ће бити национално и расно свесна и одана своме народу и држави. Наша војска ће бити гаранција слободе и независности нашег народа.

12. Српска национална култура је део европске културе и њеним очувањем ћемо заштитити наш историјски и духовни идентитет, Религија је приватна ствар сваког појединца, али наша црква мора оплемењивати духовност нашег народа. Национална држава стоји уз националну цркву. Штетни и страни религијски елементи оличени у верском отпадништву од аријевског духовног корена, биће ван закона, у корист националног духовног здравља.

13. Сваки вид људске изопачености мора бити забрањен у циљу ментално физичког здравља нације. Наркоманија, хомосексуализам, педофилија, секташтво, порнографија итд... биће строго кажњиви.

14. Абортус је убиство и мора бити забрањен, осим у случајевима расног мешања, силовања, када је жена у животној опасности, или ако је доказано да је плод ментално ретардиран или физички дефектан.

15. Тражимо повратак реда и закона који служи националним интересима у складу са кодексом части. Хоћемо правну сигурност за све грађане и одредбе које су јасне и без рупа у закону, са истом применом на све, без привилегија. Тражимо строжије казне за облике деловања који прете нашем здравом националном идентитету, у духовном, умном и телесном смислу. Наша полиција и правосуђе морају радити за српске, а не за туђинске или личне интересе, како би им се повратио национални углед.

16. Штампани и електронски медији морају да буду под националном контролом државе. Сви издајнички или страно плаћени медији који раде против наших националних интереса ће бити укинути. Медији треба да информишу чињеницама и да кроз образовање и забаву указују на људске врлине и унапреде народ, а не да га прљавштинама уназађују и дегенеришу.

17. Опште добро нашег народа је испред личног интереса појединца и то ће нам бити водећи принцип у обрачуну са корупцијом и криминалом. Принцип општег добра донеће социјалну правду и сигурност нашем народу.

18. Прочистићемо образовање у школама и на факултетима од болесних и лажних вредности новог светског поретка, а материјалистичко учење заменићемо идеализмом националних и расних вредности, уз темељну ревизију историје. Уместо самоубилачких правила наметнутог лажног хуманизма, децу ћемо учити, не шта да мисле, већ како да мисле на основу здравог разума и логике. Свакој животној одлуци треба претходно поставити питање, да ли је то добро за наш народ.

19. Омогућићемо младим генерацијама спортске активности, такмичења и друштвено забавне манифестације у складу са српским и европским вредностима, које оплемењују развијање младалачког духа и буде нова интересовања кроз дружење и упознавање. Омладина треба да иде у корак са временом и младима морамо обезбедити перспективу и повратити ентузијазам.

20. Обезбедићемо женама могућност адекватног радног места на основу образовања, интересовања и афинитета у складу са њиховим потребама, без омаловажавања њихових способности. Женама треба повратити мајчинску част кроз породичне вредности и омогућити активну улогу у друштву. Будућност нових генерација зависи од наших жена, матерински инстикт је природна врлина, а не застарели нагон који треба одбацити због материјалне пожуде.

21. Омогућити младим паровима да имају више деце и увести охрабрујуће бенефиције за свеко новорођено дете у породици, као и увођење радног стажа за мајке са троје и више деце. Домаћинска породица је основа здравог духа нације.

22. Морамо обезбедити производњу здраве хране, квалитетних средстава за живот и изградњу што бољих стамбених јединица. Здравији услови живота свима морају бити омогућени, зарад нормалног развитка у друштву.

23. Посебну пажњу треба обратити на обезбеђивање здравствених услуга, социјалног осигурања, пензије и заштите радника. За случајеве злоупотреба положаја послодавца над радником, основати посебне институције за њихово решавање.

24. Заштита села и сељаштва је основа за развијање пољопривреде. Треба омогућити сељацима веће власништво над обрадивом земљом без неправедних такси и веће поштовање њиховог здравог начина живота и племенитог рада.

25. Заступамо став да треба да постоји што више мањих приватних предузећа ради повећања запослености, а предузећа која су у опште националној служби морају биви државно власништво. Домаћем предузетништву треба омогућити повољне услове улагања у сопствену земљу, а страни инвеститори ће бити под контролом државе. Кредити ће се давати без интересне камате.

26. У корист јединствене функције српског националног тела, расна и национална свест мора угасити борбу међу класама и струкама у јединству, од радника и сељака до интелектуалаца, да свако врши своју функцију у органској народној заједници. Пораст заједничке продуктивности користиће општем побољшању животног стандарда нације.

27. Морамо обезбедити потпуну заштиту природне средине у којој живимо, као и забранити злостављање животиња. Људска врста мора схватити да је део природне целине и мора поштовати природни поредак, иначе ћемо сами бити одговорни за сопствено уништење.

28. Желимо сарадњу са свим расно свесним националистима у Европи и свету који желе револуционарне промене засноване на љубави према аријевским вредностима и који верују у општи заједнички циљ националне слободе, социјалне правде и расног идентитета.



Србско Свитање

понедељак, 8. децембар 2014.

Не помиње се Националност манијака који је покосио срБску децу

Годишњица оснивања Националног србског свитања

Шест пуних година од оснивања пројекта Србско Свитање и блога који је слабо био активан али последње време смо активнији са квалитетним садржајем пошто сам лично обећао свима који су пратили блог и+а пошто нисам ни умео да специјално управљам сајтовима и технологијом тог типа, тек прошле сам године видео могућност опција, са територије Србије око 10 000 људи је посетило блог, друга је Украјина што нас је изненадило због фасцинантне цифре узимајући у обзир да немамо никога....

Пројекат Србско свитање од 2012 године постоји као пројекат око ког је било између 5 и 20-ак национал-социјалиста и различитих друштвених области, од хулигана до високо образованих чланова и спортиста. Србско свитање је чинило састав када је долазило до јединства националсоцијалних организација под кровну водећу организацију, случај један је Наслеђе Србије које је стопљено са Националним српским Фронтом, али уз то се десио немили и неправедан догађај према оснивачу Наслеђа Србије који је лажно оптужен за нешто што се касније испоставило да није учинио!
На националсоцијалистичкој сцени у Србији се увек на крају радило о уједињењу на вишем друштвеном нивоу и од те тачке се србски националсоцијалисти нису развијали, било је само назадовања и раздора изазваних на веома професионалне начине па остављамо, неки, сумњу да је то радила нека службица волонтерска...тако нешто.
У вези даљег развијања пројекта треба нагласити далеко квалитетније садржаје на блогу и можда окретање истинској Србској традиционалној историји и Светосавском национализму који је претеча свих осталих националних покрета...размислите ко је пре Светог Саве још 1200-их година размишљао о национализму Европских размера.
С' тога национални социјализам јесте Светосавље као што је за Румуне Корнелије Зелеа Кодреану поставио темеље Румунском народу истину о националном путу! Темељи Кодреануових легионара, Примо де Риверине Фаланге и идеологија Јулуса Еволе имају највише заједничког са ЗБОР-ом Димитрија Љотића.

                                                             
          Обзиром да Национално србско свитање нема званичне бели келтски крст са црном    заставом је наш симбол, док је друга застава доле наведена са Јера руном у средини али и Два    слова С, па нама представља иницијале Србског Свитања, као и Србин за Србина, Србија Србима.

                                         

 
Никад jунака ниjе било много. Огромна већина људи воли да иде путем лакшим, путем наjмањег отпора.

А jунаци се не владаjу по том закону. Ослободили су се тога закона коме робуjе цела мртва природа. Поставивши себи циљ, они, иду овоме без обзира на тешкоће, опасности и жртве.

Али ако их никад ниjе било много, остали свет коме ниjе било дато да буде jунак, бар jе осећао њихову изузетност и величину. Распознавао их jе и уважавао. Узимао их себи на углед. Налазио се под њиховим утицаjем. Тежио да их подржава. У томе, разуме се, ниjе много успевао, али jе jедна несумњива добит ипак била: ако ниjе могао постати jунак и светац, чувао се да не постане кукавица и шићарџиjа.

Ово пишемо зато што гледамо остварен култ кукавица и шићарџиjа.

Ако мислите да смо много казали, само мало нам пустите уста слободна, да вам примерима докажемо да нисмо претерали.

Будите уверени да се ових примера понос jедног народа неће хтети да сећа. Више ће волети, ако икако буде могуће да их заборави.

Али то о будућности говоримо, а данас су они жива и наjстварниjа садашњост. Они jе испуњаваjу.

Судбина jедног народа – коме су увек пред очима били (макар он сам и био далеко од тога) примери jунаштва, и коjи jе правим своjим идеалима само чоjство и jунаштво сматрао, – куjе се данас под култом кукавица и шићарџиjа.

Како jе могуће да до тога дође?

Или данашње време заиста нема jунаке! Или их има, па се њихов утицаj не осећа!

А народ – (и опет кажемо: ако jе и далеко од идеалног jунаштва) – опет и само правим jунаштвом може бити владан и управљан.

Ниjе довољно имати власт по закону и држати jе: треба и морално оправдање власти.

Докле ће то траjати?

Има ли ствари без мере у овом свету? Нема jе ваистину. Неће jе бити ни овде. И овде мора бити мере и границе!

Не можемо да кажемо сутра или прекосутра. Али кад дозре. А дозрети мора.

И не питаjте нас како ће престати неjуначко време. Не можемо рећи.

Само jедно знамо: да животне снаге jедног народа нико не може спречити да му докраjче дане.

                                       



                                       
 

среда, 3. децембар 2014.

Буђење Нације

Велики губитак за једну нацију је мешање са другим инфериорним расама, као резултат тога имамо кварење унутрашњих квалитета и духовно пропадање нације.
Ми, Срби смо у историји често били жртве расног мешања, што је резултирало кварењем ДНК, генетски наследне основе.
Последица пет генерација проведених под османлијском владавином су измишљена бошњачка нација, који су сви знамо потурчени Срби.
Последице се и данас осећају кроз слушање муслиманских мелодија, турских серија па чак коришћења великог броја турских речи.

Србија мора да схвати да не сме дозволити мањинама да преовладају државом постану грађани првог реда и да уђу у сваку пору система.
Управо то се ради са циганима, њихов наталитет расте док Србски опада, на крају ћемо имати циганизовану нацију. Да не помињем колико се новца одваја за њихову социјалну помоћ, за њихово образовање уместо да се србска деца школују и за њихова читава насеља, па зар нам то треба.
Србија, као држава мора да подстиче омладину да ствара србску децу, не да млади људи одлазе из земље да би радили најгоре послове у земљама Европске Уније. Омладина не сме одлазити из своје отаџбине јер јој је сада најпотребнија, зар ћемо оставити рођеног брата када је на цедилу, тако исто је и са отаџбином.

Србија не схвата да је интернационализам онесбособио истицање вредности једне расе, да је демократија уништила вредност квалитетног појединца да се истакне, да је демократија једна велика јеврејска обмана, док Србски народ нагиње истој не знајући шта је демонкратија.

Србији је потребно уједињење свих Срба да нас мањине не би једноставно прогутале, браћо Срби крајњи је моменат да оставимо сујету иза себе и ујединимо се и не дозволимо прљање наше крви кроз мешовите бракове. Средства из буџета намењена за мањине нека иду србској деци и србској сиротињи јер овако се подстичу мањине на размножавање уместо да се подстичу Срби да праве што више деце.


За уједињену аријевску Србију!

Потребан окидач за ланчану реакцију

Када би у само једној држави у Европи на власт дошли национал-социјалисти то би био окидач за остале Европљане који би кроз годину дана напретка те државе видели све благодети национал-социјализма и свега што он пружа. Свака држава и њени грађани би постали национал-социјалистички опредељени, наравно, пошто је Европа преплављена Арапима и црнцима, победа не би била проблем јер смо и даље у великој већини, може се рећи. Кроз медије одређене национал-социјалистичке државе емитовала би се права слика онога што се збива и тада би људи почели да схватају у каквој лажи живе и да су им животи постали депресивни и бесмислени управо због оних за које су до јуче гласали, за ционистичке слуге. Сваком Европљанину смета када му у земљу дође црни емигрант и тражи сва права која он има, још не сме да спомене реч црн у његовој близини, а камоли да га увреди, једноставно, Европљани су почели да бивају дискриминисани и угрожени у својим државама. То је мучење и тортура. Ниједном Европљанину не би било драго да своју ћерку види са црнцем или арапином, а то је постала све чешћа појава у Европи, у Америци још више. Треба приказивати летке црнаца са слатким аријевским девојкама, заиста утиче и на оне најлибералније људе, који када виде такву слику, кажу,па јесте тако, али... Чим каже "али" значи да мисли исто што и ми, али му нешто не дозвољава да то изговори. Пропаганда је јако моћна стратегија и требамо је искористити у сврхе постизања циља, треба приказивати оно што утиче и на најлибералније,једноставно приказивати истину, а она је пуно јача од ционистичких манипулација, а људи чим верују у ове данашње лажи, у истину ће веровати сигурно, само треба да дође до њих.

Психологија цигана - Владимир Дворниковић

Владимир Дворниковић (Северин, 28. јул 1888. - Београд, 30. септембар 1956.), филозофски писац и етнопсихолог. Гимназију је похађао у Земуну и Сарајеву. Филозофију је студирао у Бечу од 1906. код W.Јерузалема и Ф. Јодла, гдје је и докторирао 1911.године. Због пројугословенске оријентације аустроугарске власти су га прогнале да ради у Бихаћу где се тако окупила значајна интелектуална елита. У Загреб долази 1918. године где ради у Музичкој школи. Хабилитирао за звање доцента с тезом "Наука и филозофија" на Филозофском факултету у Загребу где је предавао теоретску и практичну филозофију као суплент што је и за историју филозофије, док је редовни професор историје филозофије био од 1925. до 1926. кад је принудно пензионисан. Држао је предавања још у Бечу, Цириху и Прагу.


ЦИГАНИ И ПСИХОЛОГИЈА ЦИГАНА

Цигани, иако у приличном броју заступљени, нарочито у Јужној Србији, остали су ван југословенског расног амалгама. Само изузетно може да се примети нешто циганске примесе као најцрње нијансе у скали левантиског црнила. Тај елемент диже се каткад и на високе положаје у више социјалне слојеве (југословенски циганоиди, као што и остали источно-европски и балкански народи имају своје циганоиде). Нарочито у политици и у трговини може да се осети по која циганска кап и по која јаснија црта циганског менталитета.

Тај елемент који је оставио своју прадомовину Индију још пре неких хиљаду година, и данас у крви и души носи трагове кроз миленије упијаног тропског сунца. Цигани имају свој засебан језик, али од какве су расе? Хиндуси, Дравиди или нешто треће? Њихова правилна лица говоре за индоевропску, а не дравидску расну подлогу. Међутим њихова психа оштро је и јасно изражена, више него и сама раса. Њихова скиталачка номадска крв, толико противна сваком смиреном и систематском раду, довела их је у њиховој циганској дијаспори до особене животне формуле, подмукле до сржи: живети од људи, али ван људског реда и рада. Чергашки начин живота (можда и тропски преостатак живљења у природи?) ван сваког уређеног људског друштва њихов је основни модел; сва друга занимања: свирање, коритарство, продукције са дресираним медведима, ковање старог гвожђа, чишћење обуће по варошима итд. само је спољна социјална мимикрија тог вансоцијалног типа. Њихова исувише далека раса појачала је и њихову изолацију, иако наш народ није наклоњен расној мржњи.

Наше грађанство и сељаштво у Србији и Босни трпи она њихова типична неуредна и животињски прљава насеља која су се као „циганске махале“ залепиле уз крајеве толиких наших вароши и села - па и у самој престоници. Има у нашег света и неумесне болећивости према тим ружним привесцима наших вароши. Ти Цигани неугодан су терет у свакој средини, не само у хигијенском погледу, него и због навике просјачења, крађе, па и повремених свирепих злочина. Великим делом све су то остаци ранијих времена. Доказано је да су за Турцима у стопу долазили и ројеви Цигана. Изгледа да је ту било и неке врсте симбиозе, јер су Турци одувек били толерантни према Циганима који су добрим делом прелазили на Ислам. У турско време „Циганка“ је био синоним за „Проститутка“, а и данас се запажају трагови тих односа по нашим селима. Известан тип сељачких „донжуана“ тражи по циганским махалама „галантне пустоловине“.

Хуморист Пеција Петровић обрадио је у комедији ''Пљусак'' један такав мотив. Цигансака номадско-чергашка психа обележена је у првом реду крајњом неосетљивошћу за социјалну меру и укус као и избегавњем свих терета и обавеза друштвених. И када хоће тобоже да поштено зарађују, да буду и корисни, они и ту уствари избегавају сам рад. Они тај „рад“ нуде толико немогућним и наметљивим начином да то постаје још горим теретом за околину него и директно просјачење. Њихови „носачи“ и „чистачи“ права су покора по варошима Јужне Србије.

Приштина носи рекорд у томе погледу, а нити царски градови Скопље и Призрен не заостају много. Ти Цигани трче за својом жртвом по целој вароши и само што не вуку човека за ноге: Чистимо, чистимо! Ни онда када нпр. странац пристане на чишћење, да би се ослободио, и да добар бакшиш, не пуштају га на миру. У групама се поређају пред гостионицом чекају да се руча и онда поново наваљују, иако виде да нема никакве потребе чишћења.

Све је то само радом маскирано агресивно просјачење, у ствари беспосличење.

Механички присиљавају човека да им нешто добаци - ако неће десети пут да „чисти ципеле“. Имаш ли ти и времена зато, то се њега ништа не тиче. Нико у тим варошима не води рачуна о томе да би свет требало ослободити тих тобожњих „радника“, јер није то баш таква ситница како решаваоци социјалних питања у таквим местима мисле. То је једна несносна, несоцијална и ружна црта тих места, која иначе теже за туризмом. Самом „кризом“ ова се појава не може објашњавати и правдати. У српског и арнаутског елемента у истим варошима не види се ни трага од оваквих појава, иако и међу њима има страховите сиротиње. Лако је замислите какви ће све карактерни и социјални квалитети избити из оваквог пенетраног елемента када једном почне те методе да преводи у „више социјалне облике“.

Циганско примитивно лукавство, њихова неукусна наметљивост као и уопште неосетљивост за обзире, устаљене у сваком развијеном друштву, делују на народе међу којима живе, као примитивна форма паразитизма једног душевно недозрелог и заосталог, у многом погледу детињастог елемента. Многи Цигани чине, као и Негроиди, утисак велике, занемарене и неваспитане деце. То се види из њихових песама на циганском језику које не смемо замењивати са песмама народа међу којима живе, а на којима као професионални свирачи и певачи - посредници – унаказитељи зарађују. Види се то и из њихових обичаја и начина живота, о коме је у нас много писао Тихомир Ђорђевић.

Наш народ приказује Цигане у анегдотама и шаљивим причицама као лење, лакоме, крадљиве, плашљиве и глупаво прозирно - лукаве људе. Нпр. причица о Краљевићу Марку и Циганину, о Циганину најамном раднику који је тражио да поједе једно за другим сва три оброка, па доследно „после вечере“ легао да спава, или о ономе који је затечен како чупа туђи лук па се изговорио да се ухватио за лук како га ветар не би однео. У Босанској Крајини чуо сам ову, вероватно негде и забележену, причицу о циганској „дијалектици“. Ухватили Циганина у крађи и довели три сведока који су га видели када је крао. „Ја ћу довести три стотине сведока који нису видели!“ бранио се Циганин. У овом стилу има наш народ целу малу литературу о Циганима и у њој јасан појам о циганском карактеру. „Циганити“ реч је коју је народ створио не само за Цигане, и не само на Циганима, него и уопште као један карактеристикон који се по потреби може и на Не-цигане добро применити.

Преузето из: „Карактерологија Југословена“.
Написао: Владимир Дворниковић, 1936.

Још један Удар на Србе због мањина

http://www.srb-akcija.org/

Док са друге стране мањине буквално силују Нашу Нацију пролазе некажњено, хапсе се Срби који у Србији бране Свој Идентитет и Воле Своју боју коже???  - https://www.google.rs/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CBwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.telegraf.rs%2Fvesti%2Fbeograd%2F1236736-decja-mafija-decaci-ubili-starca-opljackali-preko-300-gradjana-a-policija-im-ne-moze-nista-foto&ei=nwt_VI2sNon6ywPNwIDwCQ&usg=AFQjCNH4Y_RJJzlUiY9DDv8El0beRia87w&sig2=GS6f6A2kWamv8leCvL74tQ

https://www.google.rs/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0CCUQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.pressonline.rs%2Finfo%2Fhronika%2F20350%2Fsilovao-i-u-solarijumu.html&ei=vAp_VNqDOebRygPd4ICwBA&usg=AFQjCNF08m3nF77Fgs3ILLPdvRjmFHJy9g&sig2=hbfvM196hPmHR7tRoQInWQ

https://www.google.rs/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&uact=8&ved=0CDUQFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.kurir.rs%2Fcrna-hronika%2Fmonstrum-ubio-sam-ivanu-priznajem-vristala-je-pa-sam-je-udario-clanak-1580338&ei=YQp_VK27EqvRygPpq4F4&usg=AFQjCNEng0NwlzxUe62sHXS0aFijX29how&sig2=LYY_gu43m6HAjGEODbY7cQ