Judes plan for Slavs - Ционистички планови за Аријевце

Jude plans for SLAVS

           Go to link              

Подршка АЗОВА Ратку Младићу и Србији - Video deleted by YouTube several times

Slava Ukrainian brothers! My wish Is to finish war as soon as possible because there Is lost many Ukrainians and Slavs lifes in general.

Judes or zionists made public plan for destroying Slavic people so, I BELIEVE we are going to stop the to realisation of their plans.

Thank you for video that you have showed your natioal awarnes and support Serbia and general Ratko Mladić.

https://srb-svitanje.blogspot.com/2022/04/jewish-zog-plans-for-slavic-nations.html

vizionar777

Serbia still exist and shall resist to real terrorists

vizionar777

Они су се борили против тероризма

Ционисти данас убијају десетине хиљада цивила у Палестини, углавном децу и жене, на туђој територији коју су окупирали и чије становништво убијају свакодневно! Наша војска је бранила своју земљу и свој народ због чега су Србија и Црна Гора бомбардовани од стране НАТО пакта. Узгред, на Србе је извршено више терористичких напада у којима су хиљаде Срба убијани од стране исламских терориста у Републици Српској и Косову и Метохији! 

vizionar777

Vreme za ponovno obeležavanje - Jevrejsko pitanje

vizionar777

Јудео-америчко зло

Јудео-америчко зло

Let's remind ourselves of the fact that we national- socialists have been talking about Jewish evil for almost a century!?! And, we have always been the most severely condemned by the public, but I am personally a little happy that now, for now, they have shown their evil in a minimal edition!!! 

Додатни принципи национал-социјализма за 21 век

I. МИ ВЕРУЈЕМО да
поштен човек никако не може бити срећан у огољеном материјалистичком добитку и комфору, без икаквог циља за који верује да је веци од њега, и због којег је вољан жртвовати властити егоизам.
Ова мисао је раније снабдевала верске фундаменталисте, изгледа и субверзија има слабост над свим традиционалним религијама, и даје човеку несигурност, кратког видења уображености “моћи над Природом”, тада он постаје сопствени Бог. Човек је духовно изгубљен, чак и ако то не жели признати. Ми верујемо да само реални циљеви који могу још подићи човека из садашњег стања несреће, себичности и одвести га у блиставост само пожртвованог идеализма је највиши степен борбе за свој народ.

II. МИ ВЕРУЈЕМО да
друштво може функционисати успешно, и стога срецније, само као ОРГАНИЗАМ; да сви делови користе када сваки део извршава функцију за коју најбоље одговара произвести обдељен, једноставној целој сврси, која је онда способна ван-коришћења сваког једноставног дела, према томе читаво огромно повећање моћи свих кооперативних делова и делова, стога, поређења порција индивидуалних слобода у целини; да цела поквареност и сва крива наводења и сви делови пате када један део омане сврси своје функције, несигурности са другим делом, или као рак прождире сву исхрану и расте дивље и себичније ван свих пропорција задатка---који касније је заправо ефекат на друштво паразитских Јевреја и њихових Марксиста.

III. МИ ВЕРУЈЕМО
да човек прави генијалан напредак само када се приближи Природи, и прихвати и допуни читаве њене законе осим што арогантно игнорише и осваја Природу, као што то цине Марксисти са њиховом теоријом превласти над амбијентом утицаја преко генетске истине расе, специјалних закона биолошке једнакости само за људе, и њиховим лудим порицањем фундаменталне људске институције приватног власништва.

IV. МИ ВЕРУЈЕМО да
је борба витални елемент свих еволуционарних прогреса и сама смисао самог живота; да је само метод где год ми победили и моћи задржати доминацију над осталим животима на земљи; да стога морамо поздравити борбу као тестирање и доказивање нас самих, и да морамо презирати слабиће и оне који беже од борбе. Ми верујемо да је сам живот резервисан од Природе само за оне који се боре и побеђују, а не за оне који преклињу за своје “ПРАВО”.

V. МИ ВЕРУЈЕМО да
ниједан човек нема за право да служи или производи рад његових колега осим ако доприноси једнако добро властитог производа или изума. Ми верујемо да је допринос од стране члана заједнице важан али узимати назовимо “НОВАЦ” је превара својих колега, и нема оправдања човека способног за частан рад и одговорности према ПРОИЗВОДУ његовог дела.

VI. МИ ВЕРУЈЕМО да
је напредак друштва видети сваког поштеног човека слободног и омогућити му да достигне своје максималне потенцијале сачувајући његово здравље, заштити га од непредвидивих и рушилачких катастрофа, образовати га да капацитети буду у домену његових могућности, и чувати га од политичке и економске експлатације.

VII. МИ ВЕРУЈЕМО да
је Адолф Хитлер био обдарен недостижним Провидењем да спаси свет од Јеврејско бољшевичке катастрофе, и да само племенити дух овог хероја нам може дати снагу и инспирацију да растемо, из дубине прогониоца и мржње, да донесемо свету ново родење блиставог идеализма, реалног мира, интернационалног поредка, и социјалне правде за све људе.

ОВИХ СЕДАМ ПРИНЦИПА су камен наших убеђења. Са њима,

ми ћемо померати свет. Политички програм Партије који смо

усвојили, заснован је на овим принципима, ми га можемо

променити ако откријемо нове методе. Али ових седам принципа

су апсолутно фундаментални, и истинити. Они се никада неће мењати.

Ми смо заувек везани за ове идеале, и битка да их успоставимо

као научну и реалну основу за наше ново друштво.
Србско Свитање
vizionar777

Опширније о идеји национал-културализма

Опширнији Програм:

1. Хоћемо да повратимо нашу земљу нашем народу и државу у којој ће Срби имати контролу над сопственом судбином, где ће личне потребе појединца служити општем добру српског народа. Слободан народ у слободној отаџбини рађа дух заједништва и националног достојанства.

2. Захтевамо уједињење свих српских земаља, у јединствену српску националну државу, која осигурава постојање и препород српске нације у величини словенског аријевског наслеђа, претежно динарског подрасног типа.

3. Залагаћемо се за решавање питања западних граница Србије и повратак окупираних територија које припадају српском народу. Тамо где то тренутно није могуће, предлажемо размену становништва.

4. Борићемо се бескомпромисно да српско Косово и Метохија остану српски по сваку цену.

5. Залагаћемо се за унитарну српску националну државу у којој ће основна начела бити национална слобода, социјална правда и расно биолошка заштита народа.

6. Захтевамо увођење централне власти као националне службе, тиме, што би најчаснији и најспособнији у народу били бирани и владали у корист народне заједнице, по принципу вођства и одговорности. Тренутну поделу и народно самоубиство парламентаризма бисмо заменили владавином народног представништва.

7. Пуно грађанско право, као свест националне одговорности, могу имати само лојални држављани наше земље, који су припадници беле аријевске расе, док би држављани не беле расе и расно мешани имали одређени статус и ограничена права, ослобођени грађанских дужности. Високи представници народа на одговорним положајима од националног значаја, морају бити српског поракла.

8. Инострана политика српске националне државе, служиће интересима наше земље и народа, као и заједничком интересу беле Европе. Сматрамо да је вредност расе основа за европско јединство и унапређење европске цивилизације.

9. Верујемо у биолошку неједнакост, како међу појединцима, тако и међу расама. Физичке, менталне и моралне расне карактеристике су наследне и непроменљивље. Желимо да свако сачува своју посебност и живи у хармонији са осталим расама у интересу унапређења човечанства. Верујемо у географску сагрегацију.

10. Залагаћемо се за спровођење еугенског програма као напретка људске врсте и забранити сваки облик расног мешања. Очување сопствене расе и наслеђа не значи поробљавање или уништавање других, већ природно право на сопствени расни идентитет.

11. Тражимо повратак војничке части и оснивање српске националне војске, која ће бити национално и расно свесна и одана своме народу и држави. Наша војска ће бити гаранција слободе и независности нашег народа.

12. Српска национална култура је део европске културе и њеним очувањем ћемо заштитити наш историјски и духовни идентитет, Религија је приватна ствар сваког појединца, али наша црква мора оплемењивати духовност нашег народа. Национална држава стоји уз националну цркву. Штетни и страни религијски елементи оличени у верском отпадништву од аријевског духовног корена, биће ван закона, у корист националног духовног здравља.

13. Сваки вид људске изопачености мора бити забрањен у циљу ментално физичког здравља нације. Хомосексуализам, педофилија, секташтво итд... биће строго кажњиви.

14. Абортус је убиство и мора бити забрањен, осим у случајевима расног мешања, силовања, када је жена у животној опасности, или ако је доказано да је плод ментално ретардиран или физички дефектан.

15. Тражимо повратак реда и закона који служи националним интересима у складу са кодексом части. Хоћемо правну сигурност за све грађане и одредбе које су јасне и без рупа у закону, са истом применом на све, без привилегија. Тражимо строжије казне за облике деловања који прете нашем здравом националном идентитету, у духовном, умном и телесном смислу. Наша полиција и правосуђе морају радити за српске, а не за туђинске или личне интересе, како би им се повратио национални углед.

16. Штампани и електронски медији морају да буду под националном контролом државе. Сви издајнички или страно плаћени медији који раде против наших националних интереса ће бити укинути. Медији треба да информишу чињеницама и да кроз образовање и забаву указују на људске врлине и унапреде народ, а не да га прљавштинама уназађују и дегенеришу.

17. Опште добро нашег народа је испред личног интереса појединца и то ће нам бити водећи принцип у обрачуну са корупцијом и криминалом. Принцип општег добра донеће социјалну правду и сигурност нашем народу.

18. Прочистићемо образовање у школама и на факултетима од болесних и лажних вредности новог светског поретка, а материјалистичко учење заменићемо идеализмом националних и расних вредности, уз темељну ревизију историје. Уместо самоубилачких правила наметнутог лажног хуманизма, децу ћемо учити, не шта да мисле, већ како да мисле на основу здравог разума и логике. Свакој животној одлуци треба претходно поставити питање, да ли је то добро за наш народ.

19. Омогућићемо младим генерацијама спортске активности, такмичења и друштвено забавне манифестације у складу са српским и европским вредностима, које оплемењују развијање младалачког духа и буде нова интересовања кроз дружење и упознавање. Омладина треба да иде у корак са временом и младима морамо обезбедити перспективу и повратити ентузијазам.

20. Обезбедићемо женама могућност адекватног радног места на основу образовања, интересовања и афинитета у складу са њиховим потребама, без омаловажавања њихових способности. Женама треба повратити мајчинску част кроз породичне вредности и омогућити активну улогу у друштву. Будућност нових генерација зависи од наших жена, матерински инстикт је природна врлина, а не застарели нагон који треба одбацити због материјалне пожуде.

21. Омогућити младим паровима да имају више деце и увести охрабрујуће бенефиције за свеко новорођено дете у породици, као и увођење радног стажа за мајке са троје и више деце. Домаћинска породица је основа здравог духа нације.

22. Морамо обезбедити производњу здраве хране, квалитетних средстава за живот и изградњу што бољих стамбених јединица. Здравији услови живота свима морају бити омогућени, зарад нормалног развитка у друштву.

23. Посебну пажњу треба обратити на обезбеђивање здравствених услуга, социјалног осигурања, пензије и заштите радника. За случајеве злоупотреба положаја послодавца над радником, основати посебне институције за њихово решавање.

24. Заштита села и сељаштва је основа за развијање пољопривреде. Треба омогућити сељацима веће власништво над обрадивом земљом без неправедних такси и веће поштовање њиховог здравог начина живота и племенитог рада.

25. Заступамо став да треба да постоји што више мањих приватних предузећа ради повећања запослености, а предузећа која су у опште националној служби морају биви државно власништво. Домаћем предузетништву треба омогућити повољне услове улагања у сопствену земљу, а страни инвеститори ће бити под контролом државе. Кредити ће се давати без интересне камате.

26. У корист јединствене функције српског националног тела, расна и национална свест мора угасити борбу међу класама и струкама у јединству, од радника и сељака до интелектуалаца, да свако врши своју функцију у органској народној заједници. Пораст заједничке продуктивности користиће општем побољшању животног стандарда нације.

27. Морамо обезбедити потпуну заштиту природне средине у којој живимо, као и забранити злостављање животиња. Људска врста мора схватити да је део природне целине и мора поштовати природни поредак, иначе ћемо сами бити одговорни за сопствено уништење.

28. Желимо сарадњу са свим расно свесним националистима у Европи и свету који желе револуционарне промене засноване на љубави према аријевским вредностима и који верују у општи заједнички циљ националне слободе, социјалне правде и расног идентитета.

ЗАПОВЕСТИ НАЦИОНАЛНОМ КУЛТУРАЛИСТИ

1. Упознај и поштуј Природу и своје место у њој, као свесни старатељ она брине за своју лепоту, ресурсе и своја бића! Ти си дошао из Природе и у Природу ћеш се и вратити.

2. Благо расног идентитета поверили су ти твоји преци да пренесеш на своје потомство! Немој се венчавати или забављати са онима који су друге расе јер је највећи злочин од свих, мешање раса, које је самоуништавајуће!

3. Немојте имати децу са онима који имају наследни дефект или знатну инфериорност унутар твоје расе јер је то спречавање њеног напретка!

4. Цени и брани приврженост крви и тла! Бори се да стране расе не насељавају твоју земљу , њена стечена имовина, држављанство и моћ са правом припадају само твом народу!

5. Поштуј, брини се, негуј и тренирај своје тело и ум за бескомпромисну битку у борби против невоља, и за развој свог потенцијала; стављајући своју дужност према циљу изнад задовољства и профита!

6. Сачувај своју част по сваку цену! Њом дајеш квалитет своме животу и добијаш заслугу на сећање када се он заврши!

7. Храброст, одлучност, истрајност, рационалност, интегритет, лојалност; то су квалитети за похвалу, а не послушност и одустајање, толеранција и компромис који су знак слабости и неуспеха.

8. Пријатељи који верују у свој народ су твоји расни, политички и религијски сродници. Твоја веза са њима превазилази националне границе и смањује опасност од савременог национализма. Увек буди њима одан!

9. Ти си све унутар свог народа а ништа изван њега. Зато нека буде твоје правило: Сви за народ и народ за све; показивајући поштовање свима који су твоје врсте, укључујући и младе, старе и оне који су онеспособљени без своје кривице!

10. У овим принципима леже највећи закони аријевског живота; права мера исправног и погрешног, доброг и лошег. Твоја верност је због тога испред свега и свих супротних закона и заповести. У подударању са њима лежи твоја права слобода и једини пут ка победи за твоју расу и за тебе самог.

vizionar777

ОСНОВНИ ПРИНЦИПИ НАЦИОНАЛ-СОЦИЈАЛИСТЕ

ОСНОВНИ ПРИНЦИПИ НАЦИОНАЛ-СОЦИЈАЛИСТЕ

1) Будите искрени.

Национал Социјалиста се суочава са чињеницама желео он то или не. Неискреност је одлика непријатеља који је лажирао човеков начин живота, историју и садашњост. Национал Социјализам представља истински живот у најчистијем облику.

2) Верујте у Бога и у самог себе.

Бог поставља најснажнијим смртницима најтеже задатке како би елиминисао слабиће. Он жели да најбољи достигну и остваре највиши стандард живота: савршено човечанствo.

Предајте себе потпуно судбини и Бог ће вас штитити у борби. Бог помаже само онима који помажу сами себи. Ако и не успете, докле год знате да сте дали све од себе нећете имати разлога да се стидите. Изгубићемо само ако одложимо наше оружје због сопствене слабости и кукавичлука. Постоји само једна врста бешчашћа - предаја.

3) Останите верни вашој Раси.

Нико не сме покварити оно што је природа стварала вековима расне еволуције. Ваш највиши циљ постојања је настављање те исте еволуције ка бољем, снажнијем и лепшем човечанству. Чистота највише расе је основа развитка еволуције.

4) Борите се за своју Расу.

Борите се за свете идеале Национал Социјализма који представља срце ваше величанствене Расе. Само у борби ћете доказати од чега сте састављени. Само тако ћете сазнати ко поседује дух храбрости, опредељености и пожртвовања. Нико други вас не сме водити. Животна борба за опстанак довела је човека из прошлости до највиших достигнућа аријевске расе у садашњости.

Наша борба ће изабрати најбоље појединце и они ће повести Национал Социјалистичку идеју до коначне победе.

5) Ви сте супериорна индивидуа.

Бићете надјачани у овој борби пошто су најбољи увек у мањини. Одлуке које су створиле историју није доносила већина, већ углавном мањина људи. Ви сте представник вашег народа али сте вољни да служите вашој раси.

6) Волите вашу расну сабраћу.

Нека ваша највиша осећања буду љубав према расној фамилији, јер њима дугујете живот. Не плашите се нижег човека (расно инфериорног) и не прогањајте га. Ви сте супериорни али нисте његови власници. Ако морате да се борите против њега немојте га жалити. Уништите вашег непријатеља сурово и коначно. Борите се против непријатеља и свима кажите истину о нижем човеку и колика је он претња аријевској фамилији.

7) Усавршавајте сународнике.

Сви Аријевци су ваша сабраћа, чак и они мање интелигентни и мање храбри. На вама, као Национал Социјалисти, је задатак да улијете храброст у њихова срца и да их информишете. Неки од ваших сународника су заведени и искварени злом које трује вашу расну душу. Њих не смете мрзети због њиховог стања дегенерације, већ их морате усавршити и дотерати, повратити их њиховој расној фамилији.

8) Одбаците декаденцију.

Декаденција је све што разара и уништава, физички или духовно, здравље и развитак наше аријевске расе. Не дружите се са декаденцијом и задржите расну и идеалистичку чистоту по цену сопственог живота. Ваш идеализам је ваша част. Све се мора ценити по питању опстанка и напретка наше расе. Све што задржава напредак и угрожава опстанак наше расе мора бити искорењено и уништено.

9) Најбољи појединци владају.

Највећа достигнућа на земљи су дела великих лидера. Расна заједница може достићи пуну снагу само ако поседује принцип вођства који поставља најбољег појединца на прво место. Неће бити величине без доброг вођства. Демократија је болест, почетак краја, увод у неизбежно уништење. Демократија води ка хаосу из кога ничу окрутне тираније. Вођа ипак персонификује највише животне законе и вољу.

10) Ништа није немогуће.

Верујте старој изреци: "Ако постоји воља, постоји и пут." Све се руши пред човековом непоколебљивом вољом. Неопходност су сва наша жртвовања како би ојачали сами себе и припремили се за највећу битку у историји. Победа ће припасти само највернијима, најфанатичнијима и најјачима - најбољима.
vizionar777

Кључне карактеристике и принципи национал-културализма

КЉУЧНЕ КАРАКТЕРИСТИКЕ И
ЗАКОНИ НАЦИОНАЛ-КУЛТУРАЛИЗМА

Национални културализам је идеолошки правац који промовише наглашавање националног идентитета и културе као кључних аспеката друштвеног и политичког живота. Ова идеологија често ставља нагласак на очување традиције, језика, обичаја, уметности и вредности специфичних за одређену нацију или етничку групу.

Твој први закон мора бити уважење самога себе. Чувај достојанство, не чини ништа срамно чак ни у тајности. Буди спреман да сваку своју мисао кажеш наглас. Мисли онако, како би мислио да су најскривенији кутци твоје душе доступни нечијем погледу. А они су доступни онима, који јесу твоји покровитељи.

Труди се да своје поступке усагаласиш са својим убеђењима. Човек гине када почне да склапа споразуме са својом савешћу. У грижи савести у најбуквалнијем смислу наносе неисцељиве ране унутрашњем човечјем бићу.

Буди частан сам са собом. Часност чини човека целим. Када човек мисли, говори и делује усаглашено, његове се снаге утростручују.

Частољубље није порок, јер је природно, безкорисно и великодушно, али одагнај таштину од себе: она ослабљује, заводи, пустоши. Слава бежи од онога ко покушава да је се домогне, а сама се даје ономе ко јој се не додворава.

Старај се да будеш оно што јеси: Да БУДЕШ, а не да се таквим чиниш. Само ћеш тако саздати своје особито ЈА.

Остварити подвиг који постаје циљ или циљ који постаје подвиг, значи остварити самога себе на овоме свету, бити у свом судбоносном самоизражају.

Само ће онај који се, презревши животну промишљеност, одржава искључиво идејом,видети победу.

Степен способности човека, одричући се, живи једним осећајем и једним сном јесте мерило његове Духовности. Једино онај који уме ватрено да мрзи уме ватрено и да воли.

Гори јарко! Није погубан нагли излив гнева, већ притајена злурадост. Топло хладни и кисело слатки су осуђени на небиће, јер се нису узвисили до самопожртвоване службе светлости. Сива осредњост, која тиња у пепелу равнодушности, увек је смртоносна.

Ко је у сагласности са свима није у сагласности са самим собом. Ако немаш непријатеље значи да немаш ни чврста убеђења. Али умети да изабереш себи непријатеље и не пуцај артиљеријом по врапцима. Понекад је појављивање осветољубивости исто као и ритнути магарца зато што је он ритнуо тебе. Ипак не заборави да хранити змију млеком значи гомилати у њој отров.

Не збијај шалу са будалом, не упуштај се у разговор са простачином, не својатај се са шљамом, да те шљам не учини себи налик. Не дели ни са ким своје слабости: од једног разоружања слабиш двојако.

Не омаложавај се: не треба да се правдаш олошу ако се спотакнеш, јер не пада само онај ко се никада није усремио ка врху. Наши стари су овако говорили: орлови се могу спустити до петлова, али петлови се узвисити до орлова никада.

Буди пристојан, али штеди своју учтивост: простаци ово неће разумети и мислиће да се прељубазан. Буди веран себи; највећа утеха јесте имати ослонац у самоме себи и не знати за издају. Увреде које за тебе изјави нитков схвати као похвалу.

Живи пунокрвно, како и доликује паганину. Наслађуј се природним радостима живота. Наслађивање само по себи ни наравно (морално) ни ненаравно. Али ако жудња за наслађивањем победи у човеку вољу за самоутврђење, он страда.

Буди праведан, али не заборави: правда није обелодањивање туђих тајни и откривање туђих пакости. Ако грбавцу кажеш да је наказа, то јесте истина али те не чини часним.

Обуздај своје речи, понашање и побуде. Самоограничавање безплодног блудничења мислима, даје огромну духовну силу. Никада не реци о одсутном оно,што му не би смео рећи у очи.

Буди силан и праведан. Само се од силних и јуначких стварају великани и честити.

Живот човека је бесмислен и деструктиван уколико није одуховљен племенитим стремљењем ка ономе свету. Смисао битисања достиже се тако што се у његову основу ставља идеја, а не потреба. Личност могу да надживе само НАДЛИЧНОСТИ, безвремени духовни пориви. Ако човек није за живота стекао бесмртност, осуђен је на растварање у земаљским стихијама.

Начинити своје целовито, непролазно ЈА можеш само гајењем ратничке крепкости у себи. Ратник свој живот усмерава тако да, када куцне час, може дочекати смрт достојанствено. Превазилажење малодушности (тј. плашљивости) значи превазилажење смрти.

Не попуштај пред неуспехом: то је такође непроцењив поглед. Никада не очајавај: потиштеност са собом носи беду. Ударци судбине постоје да би изазвали духовну моћ човека. Сурови испити помажу успостављању неуништиве воље као најузвишенијег духовног начела у човеку. ДОБРА ВОЉА СЕ КАЛИ САМО У БОРБИ СА ЗЛОМ КОЈЕ ЈЕ УЗЕЛО ВЛАСТ НА ЗЕМЉИ И У НАШОЈ ДРЖАВИ.

Кључне карактеристике национал-културализма укључују:

Наглашавање националног идентитета: Национални културализам поставља национални идентитет као основну компоненту појединца и друштва, сматрајући га кључним за очување заједништва и континуитета културе.

Очување културних вредности: Ова идеологија тежи очувању традиције, културних вредности, језика и обичаја као средства за очување идентитета и аутентичности.

Критика глобализације: Национални културализам може изражавати забринутост због негативних ефеката глобализације на културу и идентитет, попут хомогенизације и губитка културне разноликости.

Супротстављање мултикултурализму: У неким случајевима, национални културализам може бити супротстављен мултикултурализму, тврдећи да различите културе треба да се интегришу у оквиру националне културе како би се очувала заједничка идентификација и кохезија.

Културни Идентитет: Национал-Културализам ставља нагласак на очување и промоцију културног идентитета европских народа, посебно славенског наслеђа.

Национална Слобода: Идеологија тежи постизању националне слободе за европске народе, укључујући конфедерације, краљевине и националне државе.

Религијско Јединство: Национал-културализам покушава да помири различите верске традиције, укључујући Православље, славенско Родноверје и елементе других религијских филозофија.

Педерско питање: Забрана сваке врсте ЛГБТ и осталих девијантних организација.

Моралне Вредности: Промоција моралних вредности и образовања као основе за развој друштва и појединаца.

Духовна Елита: Монаси се виде као духовна елита и узори, а образовање и моралне вредности се преносе са основне школе. Монаси би били и борбена елита.

Социјална Правда: Национал-културализам тежи остваривању социјалне правде у оквиру заједница које промовишу његове вредности.




vizionar777

Национал - Културализам

Културни национализам је национализам у којем је нација дефинисана заједничком културом и заједничким језиком, а не концептима заједничког порекла или расе. Нема тенденцију да се манифестује у независним покретима већ је обично умерена позиција унутар ширег спектра националистичке идеологије. Умерене позиције у фламанском или хиндуистичком национализму могу бити „културни национализам”, док ти исти покрети укључују и облике етничког национализма и националног мистицизма. Чланство у нацији није ни сасвим добровољно, не може се одмах стећи култура, нити наследно, деца чланова се могу сматрати странцима ако су одрасла у другој култури. Дакле, ако је особа из нације, али је њено дете одрасло у другој култури, онда се, упркос националности те особе, сматра да је њено дете из националности културе у којој је одрасло и мора да научи културу свог родитеља да би били припадник националности свог родитеља иако је његов родитељ држављанин њихове нације. Дакле, културна националност се не постиже кроз држављанство као у грађанском национализму. Уколико заједница живи у другој култури, али гаји своју културу, учи децу традицији и етносу ком припада, у том случају се могу сматрати припадницима свог националног корпуса, своје Расе. Национал-културализам је најсличнији Етничког-национализма.
vizionar777

Цитати Јулиуса Еволе

                    Цитати Јулиуса Еволе
vizionar777

Када говоримо о митовима, прво морамо да се договоримо око значења речи и израза које намеравамо да употребимо, а истовремено морамо да потврдимо да ћемо овим речима приписати одговарајуће значење, без обзира на наш лични приступ предмет. Реч „мит“ има веома специфично значење када се ради о древним грчким трагедијама, или када се проучава рана грчка теогонија или космогонија. Насупрот томе, данас популарни термин „политичка митологија” има веома субјективно значење, које је често оптерећено строгим моралним судовима и подругљивим тумачењима. Вербални конструкт као што је „мит о модерности“ је оправдан за многе од нас када критикујемо политичке и историјске лажи система у којем живимо. С друге стране, савремени самопроглашени присталица система, фасциниран митом о сталном економском напретку и другим митовима које подржава систем, доживеће разговор о „миту о економском напретку“ или „миту о демократији“ као безобразна политичка увреда и као знак недемократског понашања – као речи које користи недемократски противник који није достојан живота у модерном демократском систему. Како се неко усуђује да користи такве светогрђе изразе као што су „мит модерне демократије“ или „мит модерне историографије“ и „мит о напретку“ а да не буде кажњен?! Модерна политичка митологија тежи да се наметне против либертаријанаца путем социјалне искључености у најбољем случају, ау најгорем новчаним казнама и затвором. Ако се осврнемо уназад, када проучавамо старогрчке митове са њиховим необичним окружењем и натприродним бићима која се у њима појављују, мало је међу нама оних који ће им приписати било какву историјску стварност или емпиријску и научну вредност. Међутим, у исто време, међу нама је врло мало оних који би ове древне европске митове одбацили као потпуне лажи. Али зашто је то тако? У ствари, већина нас ужива у читању ових древних европских митова јер смо свесни не само њихове моћне симболике, већ и њихове образовне поруке. Ово је главни разлог зашто су древни митови и саге и данас тако популарни међу белим Европљанима. Ови наши древни митови напредују у безвремености, јер су требали да превазиђу историјски временски оквир, пркосећи историзму. Они су отворени за све врсте „историјског ревизионизма“ и за тумачења, што је такође разлог да древни европски митови и саге никада не могу бити догматски; никада им нису потребне интервенције мисаоне полиције или политичке коректности да би били читљиви или веродостојни. Проза Хомера или Хесиода није само део нашег европског културног наслеђа, већ и примарни фокус наше подсвести. Наши митови се заправо могу описати као примарне алегорије, где сваки камен, свако створење, сваки бог или полубог, као и свако чудовиште, може представљати узор или симбол добра или зла. Када смо били дечаци, наш херој је био полубог Херакле. Небитно је да ли је Херакле историјски постојао или не. Он и данас живи у нашем сећању. Он је био прави симбол, прави узор за све нас младе беле мушкарце.Даље, ко од нас није ни сањао да води љубав са богињом Афродитом? Или барем о томе како тајно покушава да заведе Дафне? Аполон, бог са осећајем за лепо и умереност, такође је био наш херој, као и зли Титан Прометеј, који је увек покушавао да надмаши себе својом безграничном интелектуалном радозналошћу. Управо је Прометеј примарни симбол неконтролисане жеље белог човека, који га тера да увек јури за непознатим и истином, без обзира на то како се зове у разним античким сагама, у модерним романима или у политичким договорима. Енглески и немачки песници раног деветнаестог века, такозвани романтичари, често су у својим делима васкрсали грчке богове, посебно Титана Прометеја, али мислим да термин „романтизам“ није најприкладнији за овај књижевни временски период. у Европи, јер не налазимо ништа романтично о епохи, као што нема ничег романтичног у прози аутора попут Колриџа, Бајрона или Фридриха Шилера, који су се често позивали на античка божанства: „Док си још владао насмејаном земљом, И са шармантном, нежном и водећом руком, Ти си по својој вољи водио срећне народе, Прелепа створења из вилинских земаља! Док се твоје благословено обожавање не осмехну свима, Ох! Како је било другачије тих дана Кад су људи још красили твоје светиње, Венера Аматусија!“1 Романтичари нису били сањари, како то тврде у савременим школским уџбеницима, већ су углавном били политички реалисти, добро свесни надолазећег мрачног доба. Углавном би се могли описати као трагични мислиоци. Многи од њих су трагично окончали живот, а многи који су желели да зауставе немилосрдни ток времена на крају су се окренули дрогама. Почетком деветнаестог века, опијум и његово решење, успавана лепотица лауданум, били су најпопуларнији опијум у Енглеској као песничка дрога.

Модерне религије и зачаране обмане

Мит и религија нису иста ствар, упркос чињеници да се често користе као синоними, што углавном зависи од начина на који се приче причају, тумачења или злоупотребе речи. Постоји разлика између религије и мита – разлика која, као што је већ поменуто, више зависи од начина тумачења него од етимолошких разлика између две речи. Неки од нас ће с презиром тврдити да су чуда које је учинио Исус Христ само низ левантинских митова, нека врста хокус покуса измишљеног да завара бескућнике, оријентализоване, мултикултуралне масе у последњим данима умирућег Рима. Међутим, они од нас који смо хришћани ће природно одбацити такве тврдње. Данас, ако су такве примедбе изнете наглас пред великом црквеном скупштином, или пред групом побожних хришћана, могле би довести до јавног укора. Како се неко усуђује да каже да је хришћанство мит! У овом контексту, заправо је тачније назвати хришћанство религијом, шалу на страну. Међутим, у одређеним контекстима, реч „религија“ такође може имати светогрдни ефекат, ма колико ненамерно. Реч религија потиче од латинске речи „религаре“ што значи спојити се или повезати. Стога, многи од нас користе израз „религија холокауста“ без да придају било какво злонамерно или погрдно значење именици „религија“. Ипак, термин „религија холокауста“ ће без сумње погодити многе писце садашњег система, с обзиром да званично Холокауст не улази у област религиозне или митске трансценденције, а камоли ахисторијског наратива. Уместо тога, сећање на Холокауст на народном језику модерног либерализма данас представља важан део праве историографије. Ипак, сећање на Холокауст је до сада стекло квази-трансцендентне квалитете који превазилазе обичну историјску нарацију. Претпоставља се да има поучну поруку која превазилази дати историјски период, ослобађајући се на тај начин од било каквог временског оквира или научних мерења. Дакле, Холокауст се такође може квалификовати као религија, без обзира да ли неко прихвата ту религију или не, јер је као и свака друга религија конструисан да уједини многе људе, ако не и цело човечанство. Ово је врло типично за све монотеистичке религије, којима тешко да су потребни историјски докази, а камоли форензичка или материјална документација, да би се успоставиле као универзално веродостојна веровања. Наши преци, стари Грци, никада нису били у искушењу да своје богове извезу у иностранство, у далеке стране земље. Насупрот томе, јудеохришћанство и ислам имају универзалну поруку, баш као и њихови секуларни модалитети, либерализам и комунизам. Када се ова стара веровања, или модерне универзалне монотеистичке религије и митови, не прихвате, то може значити прогон и протеривање јеретика. У сваком случају, постоји разлика између „мита“ и „религије“, иако се ова два појма често преплићу или користе као синоними. Религија је везана за историју; јер има историјски почетак, а своје циљеве пројектује у далеку будућност. На крају крајева, ми меримо своје време од стварног, или претпостављеног, рођења Исуса Христа, и приближавамо се 2014. годишњици његовог рођења. Више не меримо ток времена од пада Троје, или од Аб урбе цондита2, како су га мерили наши преци, стари Римљани. Ово исто мерење времена повезано са Исусом Христом не важи само за католички Ватикан или Европску унију, већ и за атеистичку Јужну Кореју. Муслимани мере време другачије, од Хегира (од Мухамедовог бекства из Меке), и тако још увек живе у петнаестом веку. Можемо закључити да се све религије, за разлику од митова, налазе у историји, са јасно означеним почецима, и са предвиђањима о историјском крају времена. За модерне либерале, слобода и модерност су започели 1776. године, на дан када је проглашена Декларација независности САД, док је за бољшевике права историја почела 1917. И једни и други виде историјске догађаје пре тих година као „мрачно доба“. Религије су много ближе утопизму него митовима. Мит увек може да исклизне са временске линије. Мит такође не познаје старење; нема смрти која се не може исправити, чак ни за оне који живе у подземљу. Мит значи вечни повратак. Мит и религија имају заједничко то што почивају на снажној симболици, на параболама, на пословицама и на ритуалима, и на одређеним чиновима иницијације. Такви су, на пример, били задаци које је Херакле морао да испуни, или загонетке које су Јасон и његови Аргонаути морали да реше у потрази за Златним руном. Исто тако, модерна идеологија либерализма, која је такође секуларна религија, састоји се од читавих скупова и подскупова различитих митова. Савремени либерали несумњиво одбацују термине као што су „мит о либерализму“ или „култ либерализма“, пошто своја уверења никада не означавају као митове, већ радо користе термине као што су „мит о фашизму“ или „мит о комунизму“ . Баш као и религија.
vizionar777